作者:吴铭峰 | 发布时间:2018-07-25
2000多前,中华古老的经典里,记载着一种终身免疫的疫苗……
人心之危,疫苗之殇……这些天,关于疫苗造假的控诉,在舆论的烈火中熊熊燃烧。如果可以,我们都希望寻得一种途径,彻底解决一切问题:医治心,医治身,医治这个世界……
类似的焦点事件,像满原野草,在欲望的春风之中蓬勃。有人说,这是因为有效惩戒的缺失。但惩戒归根结底,是对社会顽疾发生后的医治。我们现在缺乏的,不仅是有效对抗病毒的疫苗,而是一针可以直接扎在人心上的——良知疫苗!
上医治未病,这是我们古代战国时期便有的智慧:
魏王问扁鹊:你家兄弟三人,谁的医术最高超?
扁鹊答:长兄最好,仲兄次之,我最差。
魏王不解地问:哦?那为何你最出名?
扁鹊答:
长兄治病于未病之时,他常常通过帮人免疫、预防,让疾病从不发生。
人们因为不曾得病,所以不知道他才是治病的神医。
仲兄治病于病初起时。
人们在病痛初发就医治好了,所以误解他只能治疗小病。
我治病于病痛危重期。
人们到了疾病危重时,才被我所医治,所以才误以为我的医术最高明。
明者远见于未萌,智者避危于无形。不论何种问题发生,最明智的做法是:找到问题的生发根源,狠下针砭!
问题一次次如洪水猛兽般来袭,幕后黑手到底是谁?
当别人是施害方时,我们愤怒谴责;当自己有机会谋取私利,我们又佯装无视底线。一颗颗自私的心,在欲望病毒的侵扰下摇摆不定。社会的恶疾因此越演越烈,无法根治。
追名逐利的欲望,让人泯灭良知,践踏生命;
贪恋情色的欲望,让人踏破道德,伤害至亲;
沉迷网络的欲望,让人颠倒痴迷,害己害人;
……
身患多如牛毛的顽疾,我们如何能全身而退?如果有一种疫苗能从一切问题的源头上给我们终身免疫,远离苦难,你愿意接种吗?
良知的种子,正是针对欲望病毒的绝对免疫;这个疫苗,最应该扎在良心上。它非常微妙,对痛苦的抵抗疏而不漏。它的免疫效果有四种属性:
1、性决定:种瓜得瓜;接种良知的种子,才能产生幸福美好的未来。
2、时增长:小种子大西瓜;抵御细微的不善,将来才可以收获无尽的美好。
3、未造者不遇:不种不得;没有良知的种子,就不会有美好的未来。
4、已造者不坏:只要种下种子,早晚必开花,无分善恶,一切需靠自己的智慧去抉择。
命运的刀轮总有一天会回向自己,如同铸剑的铁匠最后杀了自己。欲望的刀轮迟早将回转到自己的头上。
智慧的人应该观察到种子的法则:种子是颠倒播种的,给大地播下的任何一粒种子,果实都会加倍的回馈自己,无论善恶。
明白了种子原理,人们自然就恢复了良知。不造恶不仅仅是道德的底线,而是真正的智慧抉择,是对自己真正的保护;而保护自己唯一的方法是善待他人,这样自然可以抵御欲望的病毒,根治社会的顽疾。
为此我们必须接种良知的种子。中华古老的经典告诉我们:想确认自己是否已经成功接种良知的种子,检验的关键是“造与集”,明白“造作”与“收藏”的四种分类:
1.造而集者(做了,且收藏)。
依靠泯灭良知挣了钱,心里很庆幸,没有丝毫愧疚。(未接种的病毒感染者)
2.造而未集(做了,但未收藏)。
做了不道德的事,但是出于被迫,身不由己,或真心悔过,发誓下次不犯,则未收藏。(接触过病毒但成功免疫者)
3.未造而集(没做,但收藏)。
行为上虽然没做,但心中却精心策划着每个邪恶的细节。就如夫妻间争战,心中暗想:我恨死你了,马上离婚。但当着对方面却从来不说。(病毒携带者)
4.未造未集(没做,没收藏)。
良知的种子已经种下,不但行为上没有过失,连思想都不曾有丝毫的毁犯,这是对自己最好的免疫保护。(已接种并完全免疫者)
疫苗事件,就像一只牛虻,在社会的顽疾痛处猛扎了一针。面对这件事,我们能做的,除了谴责与惩戒,除了关爱受伤的人们,还有更重要的是:以此为镜,反求诸己,把这件事情本身当作最好的疫苗,将良知的种子接种在自己的心田,获得不受欲望侵害的免疫。
如果想到达无苦无害之地,需要大家共同接种,以良知的种子抵御欲望的毒害,用爱心与智慧,将种子疫苗分享给身边的每一个人,让生命的曙光驱散恣意妄为的雾霾……
冥想:
1、为什么说疫苗,最应该扎在良心上?
2、抵御欲望的病毒,我是否已经成功接种?
3、通过“造与集”,评估自己接种的效果?内心对哪些欲望的病毒已经具有了免疫?
4、检查自身还有哪些免疫缺陷,是尚未保护的风险区?